Abstract
Toon van Meijl fait l’historique de l'affirmation identitaire maori, et prend le parti d'accorder une attention privilégiée à la manière dont les politiques officielles de revitalisation culturelle sont reçues par les Maori les plus défavorisés, et en particulier par les jeunes, voués massivement à la sous-prolétarisation et au chômage. En prenant l’exemple des Community Training Centers, où les jeunes Maori en situation d'échec scolaire se voient enseigner leur langue et leurs traditions (chants, danses, cérémonial du marae, etc.), Toon van Meijl montre à quel point ceux-ci ne parviennent pas à se reconnaître dans le modèle idéal qui leur est inculqué, et auquel ils se savent pourtant en devoir de s'identifier. Confrontés au modèle inatteignable d’une maoritude intemporelle et idyllique, les jeunes en conçoivent une culpabilité et un profond malaise qui ne font que renforcer leur échec scolaire, et les enfoncer toujours davantage dans la marginalité et l’exclusion
